Сдвиг городского органа: в культуре признание

Сдвиг городского органа: В культуре Признание

Сдвиг городского органа: В культуре признание.

Copyright © 1995 Майк МакКейб

В своих путешествиях по поверхности земли, 15 и 16 исследователей морских века называют неизвестные регионах земного шара, как Terra Incognita-или неизведанную территорию. Они бродили по поверхности мира слепо, не зная о значении ее контуру. Без роскоши карте, ранние исследователи не имели значимых рамки, которые могли бы ориентировать их в своих путешествиях, не было верхней или нижней ни к чему. Существовал ничего, кроме звезд, чтобы помочь им понять их связи с обширностью горизонта.

Как нераскрытых поверхности земли, животного существует как Terra Incognita-. Лишенные чувства собственного, животных развивается как полный пакет и поддерживается комплексом инстинктов, которые были частью ее системы с момента рождения. Свободный от бремени самосознания, тело животного в отрыве от сложности сознания.

Контрастные это, человечество рождается в состоянии незавершенности или постоянного foetalization. Из-за большого мозга и головы, и проблемы, которые они представят в момент рождения, люди рождаются преждевременно и биологически продолжить начальный процесс роста за пределами защитной области матки. В ответ на это незавершенный процесс, человечество трудится использовать свой дар интеллекта, и завершит свою беременности экс-внутриутробно, в форме культурного творчества. Другими словами, как и 15-й и 16-го века исследователи, люди-то потерял и нуждаются в картах. Мы не получили необходимую информацию, мы должны правильно ориентироваться и находить там, где мы должны идти. Наши культурные творения, в свою очередь, становятся нашими картами.

Древние люди изучены конечные размеры своего тела в поисках полного самообеспечения. Их манипуляции стал первым ощутимым примеров "культурных" экспериментов и представлены начальные отделение от мира животных и их тела. Как ранних исследователей морских, эти древние люди, введенные на логике человеческой формы в их поисках самопознания. Эта ранняя логика тело стало карта сознания человечества, как он наметил из путь в погоне за существенные истины бытия.

В традиционной, до-технических обществ, человеческая форма существует как узнаваемый ориентир для членов. Есть определенные особенности, которые приведены в орган, принимать меры для сохранения самобытности и целостности группы, и все в группе акций при принятии отличительных характеристик. Отдельные значения идентичности сдался на благо группы. Узнаваемых достопримечательностей меры к сокращению социального стресса, как они подчеркивают предсказуемый характер к жизни. Люди в группе признают эти ориентиры и успокоил их.

Современный вид человека существует как полном противоречии с наших ранних предков. Оригинальные значения группы было возвращено в значительной степени роман построить личности. Новая система личных идеалов, которые усиливают значения индивидуальность, свобода и судьба изменили, как мы определяем себя как человеческие существа. В развивающихся городах, начиная с переворотом индустриализации, культурной упадет обратно 19-го века был преобразован в новый набор переменных, как современное общество приступило к разработке. Факторами повышенного населения, образования, занятости и доходов все это способствовало расширению понятия личности. Люди, которые были погружены в этом новом современном обществе были свободны переварить новый ассортимент вариантов, как они экспериментировали с воссоздания себя. Каждый стал byprodust нового общественного процесса выбора.

Люди потребляли их новые варианты жизни, как они были доведены до них сквозь призму разнообразных городских точек информации. Тем, кто живет в недавно разработанный, быстрый темп, сложный городских условиях в начале 20 века, скорректированы быстро награды своей новой жизни. Люди имели возможность реагировать на ассортимент голоса, которые боролись за их внимание, в этом новом мире товаром. Городской совет и его культуры признании, разработанные в этой новой современной обстановке, которая была продвижения ценностей самовыражения и уникальность для тех лиц, которые могут потреблять тенденции, либо в качестве информации или товаров. В этой модернизации городской информационной среды, представления о "Я" были либерализованы по популярной культуры, которая отвергает викторианской значения изоляции и привилегий. Люди экспериментировали с собой в контексте этой новой включительно организации и искал новые выборы, которые были материализуется в виде товаров и услуг.

В качестве примера этого нового процесса, современные механические татуировки, как мы ее знаем сегодня, была изобретена в начале века в оживленной среде Нью-Йорка. Tattooer и изобретатель Сэмюэл O'Reilly изменение Томаса Эдисона "Электрические Pen Гравюра". и адаптировали его для использования в качестве первой машины татуировки. Со своей небольшой студии в городе Чатем площади на Бауэри, O'Reilly революцию татуировки, и его интеграцию в окружающую культуру, которая становится все более механизированным. Хотя многие татуировки, которые были доступны для клиентов O'Reilly были традиционными в природе, как иконографические сердце и кинжал, новые варианты дизайна, взятых из различных источников печати в ближайшее время такое положение вещей. Люди быстро приняли образы из других развивающихся поп-культуры источников, таких как журналы и комиксы. Татуировка стала популярной благодаря общественности, что был впечатлен способностью украшать себя столько, сколько он был соблазнен новой механической ауру практике это. Спаривании тела с технологическими ответы на преобразование его значимость была вскоре последовать.

Сегодня, с увеличением медицинских сложности, механическое refiguring из человеческих пакета стали дешевыми и желательным. Под медицинским наблюдением, люди могут стать участвуют творческие агенты в изменении их внешнего себе. В чисто косметические случаях, люди теперь изменить себя в формах, которые "признан" окружающей культуры как наличие утвержденного телесной ценности нашего современного западного общества. Дестабилизирована постоянное движение тренда, ценностями современного человека форме, как пластик, как само тело. Призрак это процесс постоянного переосмысления, в надежде быть принятыми культуры признания, упущения порой в область патологического.

Дрифтинг в набухают пост-модернизма, городского органа сейчас находится восстанавливается к составлению ценности и образы. Короче говоря, жить стало сюрпризов, дух нашего времени состоит в поиске стабильной основе в культурной высоты, что не обязательно существует. Когда-то освежающее и освобождения право выбора взорвалась на разнообразие, которое унижает всех нас.

Новый постмодернистский городской тела прочно основана в выражениях "молодежной культуры". Заимствования из словаря нового трайбализма, урбанизированной молодежи считают себя более по грамматике тела изменения. Общение с остальным обществом через свои татуировки, пирсинг, brandings и косметических стилизации, современная молодежь заимствования из племенных мистику тела в их попытке затмение гегемонии statu-кво, и сделать их мир актуальным.

Усиленный по электронной и коммерческих племенных старейшин MTV и больше поп-культуры, молодежи сегодняшнего создают диалоги в их коже между ними и их общества. Из-за интернационализации все, тело сегодняшней alterers иметь резервуар вариантов на выбор. Татуировка изображений из Японии, возможно, большую актуальность для западного потребителя сегодняшней, чем традиционные татуировки своей собственной культуры. Традиционный пирсинг из экзотических экваториальных племени может решить проблемы для западных имитатор и способствовать выявлению диалога.

Подобно тому, как рано глобальной исследователей, введенные логику их отображением на их Терра-Инкогнита, современный мир городского тела навязывает его отображение на себя и свои культуры признание. Отвечая на положительное и отрицательное влияние современных средств массовой информации, рекламы и коммерциализации жизни, наши тела представляют собой смещения карту, которая иллюстрирует путь, который ведет нас через открытый вопрос о нашей значимости в этом мире.